圣迭戈牧师塞尔登·“迪”·凯利(Selden“Dee”Kelley)在接受教会纪律处分四个月后，复职的可能性看起来很渺茫。凯利在写了1218字的文章后失业，这篇文章呼吁在拿撒勒教会就同性婚姻展开更广泛的对话。
凯利在8月14日被解雇之前，曾领导圣地亚哥拿撒勒第一教会17年。他上周表示，当地教会法院于11月20日驳回了他的初步上诉。尽管上周他向拿撒勒普通上诉法院(General Court of Appeals)提出了上诉，但这位擅长帮助他人保持希望的领袖表示，他在这起案件中没有太多帮助。尽管一个由来自世界各地的六人组成的小组将审查他长达27页的撤销解雇请求，但这个结果似乎不太可能。
“我不认为会有什么变化，”凯利说。“我认为我获得免罪的最好机会是在上次听证会上，这是一个来自美国和加拿大的小组。
“但既然第二次上诉是一种选择，它给了我一个机会在我们教会的另一个层面上讨论这些问题，我决定试着让它发生。”
这个问题并不局限于某一特定的教会或某一特定的教派。近年来，从美国福音路德教会(Evangelical Lutheran Church of America)到基督教联合教会(United Church of Christ)，在同性恋事工问题上的分歧扰乱了许多信仰团体。就在上周，据美联社报道，联合卫理公会有四分之一的会众因为“涉及教会lgbtq相关政策的纠纷”而离开该教派。
根据凯利分享的上诉文件，他的罪行是在4月13日出版的90篇文章选集《为什么拿撒勒教会应该充分肯定LGBTQ+》中撰写一篇名为《改变的希望》的文章。
在他的文章中，凯利认为，现在是教会就同性婚姻进行基层对话的时候了，这是目前拿撒勒政策所禁止的。
“我指的不是特别委员会或一个孤立的特别工作组，”凯利写道。“我们需要普通民众之间的公开对话，我们需要领导层鼓励这种对话。”
但出版后很快就出现了纪律，而不是对话，最终迫使凯利放弃了他的牧师资格。
他最近的呼吁引用了教会最初的指控，称他的文章“持有和教导的教义与拿撒勒人教会关于人类性和婚姻的教义相反”。他公开宣扬非正统的信仰，与拿撒勒人教会的教义、教导、信仰和实践不协调。”
这些指控并没有指控凯利实际上主持了同性婚姻。这位牧师说，他并没有这样做，他基本上遵循了教会的教义。
“我从未有过同性关系。我从来没有主持过同性婚礼。我并没有抨击教会。我尽力与教会保持真诚的交通。我致力于它的教义和惯例，并积极参与持续的见证和外展，”凯利在最后的上诉中写道。
但教会指责其牧师通过他的著作进行教学，这是一项受其基督教行为契约约束的活动，所有领导人都必须遵守。这就是事情变得相当技术化的地方。凯利指出，禁止同性婚姻是那些在管理所有教会行为的手册中与教会教义分开列出的契约之一。他认为，盟约来自教会领袖，而不是由会众选举的代表组成的大会，后者制定教义。
“我的观点是，总督学没有权力宣布教义，”他说。“我们的手册上说，只有我们的大会才能这样做，但他们没有这样做。”
最后，他说，他呼吁进行对话，是因为教会愿意讨论一个敏感的话题;他指出，辩论是拿撒勒人长期以来的核心原则。他认为，解雇他是出于压制辩论的欲望。
凯利在诉状中写道:“如果对话的双方都不能说清楚，那么这就不是对话。”“在文章中，我声明‘我不同意。“除了以文明和慈善的方式表达不同意见的特权，我并没有‘要求’任何东西。”控方的理由是，作为一名被任命的长老，我不被允许反对我所热爱和服务的教会。”
最后的上诉还提出了其他几点，即教会纪律程序未能遵循自己的书面程序，包括要求在进行正式纪律听证会之前进行“非正式和解”。
拿撒勒人教会全球事工中心的秘书长加里·w·哈特克(Gary W. Hartke)说，该中心的总部设在堪萨斯州的Lenexa。凯利的最终上诉是针对他的个人提出的，他没有回复周四发出的置评请求电子邮件。拿撒勒地区主任汤姆·泰勒(Tom Taylor)周五在一封电子邮件中表示，他“无法对正在进行的人事问题发表评论”。凯利和第一教会的许多人说，泰勒对凯利提出了指控。
第一教会会众认为凯利的复职几乎是不可能的，邀请他参加最近的告别仪式，在仪式上他被邀请说再见。
“礼堂里挤满了人，他们起立为迪·凯利鼓掌，”迪安·纳尔逊(Dean Nelson)说，他是教会董事会成员，也是洛马角拿撒勒大学(Point Loma Nazarene University)新闻项目主任。
纳尔逊说，第一教会是该地区最大、最慷慨的拿撒勒会众之一，自从凯利被迫交出他的证书，让位于一位临时牧师后，它的队伍就缩小了。
纳尔逊说:“在这段时间里，我们失去了很多人，他们认为，‘好吧，如果这是拿撒勒教会认为的正当行为，那么我们不想和它有任何关系。’”
纳尔逊说，会众现在正在寻找凯利的替代者，但仍然难以接受，更不用说同意，一位在社区工作了这么多年、主持了这么多婚礼、葬礼和洗礼的牧师的下台。
“我认为这也是困扰会众的事情之一，”尼尔森说。“问题是，我们如何处理这些认为这是错误的感觉，迪·凯利被如何对待，这是错误的。”
凯利说，他不确定接下来的生活会是什么样子。凯利的几代人一直活跃在拿撒勒教会，他说他觉得自己被召唤继续成为当地教会的一员，尽管可能不是更大的教会的一员。
虽然他说，人们对他被解雇的悲痛之情溢于言表，让人感到谦卑，但没有人应该认为他的斗争是最艰难的。他显然不喜欢被描绘成任何形式的殉道者。
凯利说:“请不要把我所经历的困难与那些认同酷儿群体的人所感受到的痛苦和伤害混为一谈，因为他们所爱的教堂和他们所信仰的信仰拒绝了他们作为一个人的身份。”
